Oleh: Sholikin Jamik

SuaraBojonegoro.com – Lempar Jumrah Aqabah itu bukan “main lempar batu ke setan”, Pak. Itu simbol perlawanan, ikrar, dan pelepasan. Tanggal 10 Dzulhijjah = Hari Nahr, hari pertama Idul Adha.

1. Asal-usul: Kisah Nabi Ibrahim vs Iblis*

Ini inti filosofinya. Waktu Nabi Ibrahim diperintah menyembelih Ismail, setan muncul 3 kali buat menggoda:

1. *Di Jumrah Ula*: “Jangan sembelih anakmu, itu kejam”

2. *Di Jumrah Wustha*: “Kamu durhaka sama anak”

3. *Di Jumrah Aqabah*: “Ini cuma mimpi, jangan dituruti”

Nabi Ibrahim diperintah Allah untuk melempar setan itu dengan 7 batu tiap kali. Maka kita ulang adegan itu.

Filosofinya*: Sejak awal manusia diciptakan, musuh utamanya satu: Iblis. Lempar jumrah hakekatnya deklarasi perang dengan bisikan setan.

_“Sesungguhnya setan itu musuh bagimu, maka perlakukanlah ia sebagai musuh”_ [QS. Fathir: 6]

2. Kenapa cuma Jumrah Aqabah yang dilempar tanggal 10 ?*

Tanggal 10 Dzulhijjah itu hari “pembebasan”. Haji sudah wukuf, sudah mabit di Muzdalifah, tinggal selesaikan puncak ibadah.

Jumrah Aqabah adalah yang paling dekat ke Mekah, paling besar, simbol setan terbesar yang menggoda manusia buat meninggalkan perintah Allah yang paling berat: menyembelih yang paling dicintai.

Maknanya*: Musuh terbesar itu bukan setan di luar, tapi setan yang bikin kamu berat ngelakuin perintah Allah. Lempar Aqabah adalah Aku lawan hawa nafsuku yang nggak mau taat”.

3. 7 Batu = 7 Pintu Neraka, 7 Anggota Sujud*

Ulama tafsir bilang angka 7 itu simbol kesempurnaan.

1. *7 batu* adalah simbol perlawanan total pakai semua potensi: mata, telinga, lisan, tangan, kaki, hati, akal

2. *Melempar* adalah gerakan aktif. Iman itu bukan pasif. Kalau setan bisik, kamu harus “lempar” dengan zikir, ilmu, istiqamah

3. *Batu kecil sebesar kerikil* hakekatnya senjata orang lemah. Kamu nggak butuh senjata hebat buat ngalahin setan. Cukup iman sebesar biji sawi + tawakal

Nabi ? selalu baca _“Bismillah, Allahu Akbar”_ tiap lempar. Artinya: “Aku lempar bukan karena kuat, tapi karena nama-Mu ya Allah”.

4. Hakekat Batin: Lempar 3 Musuh dalam Diri*

Imam Ghazali & ulama tasawuf buka makna lebih dalam:

Jumrah Ula* adalah Lempar setan yang bikin ragu sama Allah. “Apa bener ada surga neraka?”

*Jumrah Wustha* adalah Lempar setan yang bikin riya’, ujub, sombong

*Jumrah Aqabah* adalah Lempar setan yang bikin cinta dunia berlebihan & berat taat

Tanggal 10 Dzulhijjah kita fokus ke Jumrah Aqabah dulu, karena itu setan yang paling gampang menggoda setelah capek wukuf & Muzdalifah: “Udah ah, nggak usah lempar, cape”.

5. Efek Psikologis & Spiritual*

1. *Catharsis*: Lempar batu adalah buang amarah, dendam, beban dosa secara simbolis. Makanya banyak jamaah nangis pas lempar

2. *Ikrar*: Tiap lempar hakekatnya “Aku nggak akan nurut setan lagi hari ini”. Itu janji yang diulang 7 kali

3. *Peralihan status*: Setelah lempar Aqabah, halal cukur rambut, ganti baju, boleh istri. Artinya “tahap berat” selesai. Filosofinya: Kalau kamu menang lawan setan, Allah beri kemudahan

6. Yang Sering Disalahpahami*

Salah*: Marah-marah, lempar sekuat tenaga, maki-maki tiang jumrah

Benar*: Tenang, khusyuk, niat lawan setan dalam diri. Tiang itu cuma penanda, bukan setan beneran

Setan nggak tinggal di tiang itu. Kalau iya, udah hancur dilempar 3 miliar orang sejak zaman Nabi.

Salah*: Mikir “aku udah lempar setan, jadi aku suci”

Benar*: “Aku baru mulai latihan. Setelah ini setan akan datang lagi lewat HP, uang, jabatan”. Lempar jumrah itu latihan, bukan akhir

Kesimpulan

Lempar Jumrah Aqabah tanggal 10 Dzulhijjah adalah

*Ikrar: “Ya Allah, aku pilih taat kepada-Mu walau berat. Aku musuhi setan dan hawa nafsuku. Mulai hari ini aku mau hidup baru.”*

Itu sebabnya setelah lempar, sunnahnya langsung menyembelih kurban. Simbol: “Aku siap menyembelih kecintaanku pada dunia, sebagaimana Ibrahim siap menyembelih Ismail”.

Jadi kalau nanti jamaah haji lempar, jangan cuma gerakin tangan. Bisikin ke hati:

_“Ini batu buat syahwatku yang ngajak maksiat. Ini batu buat malas ibadahku. Ini batu buat ujubku.”_

Sumber : https://suarabojonegoro.com/lempar-jumroh-aqobah-hakekatnya-deklarasi-perang-dengan-bisikan-setan/

Oleh: Sholikin Jamik

SuaraBojonegoro.com – Ketiganya merupakan simbol perlawanan terhadap setan, tetapi memiliki perbedaan tingkat dan makna. Ibadah ini dilakukan pada tanggal 11, 12, dan 13 Zulhijah saat hari Tasyrik.

1. Jumrah Ula (Dilempar pada 11, 12, dan 13 Zulhijah)

Lokasi: Paling jauh dari Makkah, paling dekat ke Mina.

Waktu: Setelah zawal (matahari tergelincir) tanggal 11–13 Zulhijah.

Jumlah: 7 butir batu setiap hari.

Makna Filosofis:

Simbol perlawanan terhadap godaan setan level awal atau yang paling halus. Biasanya berupa godaan ragu, waswas, dan bisikan kecil yang membuat ibadah tidak khusyuk.

Filosofi Batin:

Melawan waswas dan keraguan dalam iman.

Contoh: “Apakah benar Allah menerima hajiku? Apakah benar wudukku sah?” Jika dibiarkan, rasa waswas ini akan membuat ibadah menjadi tidak tenang.

2. Jumrah Wustha (Dilempar pada 11, 12, dan 13 Zulhijah)

Lokasi: Di tengah, antara Jumrah Ula dan Jumrah Aqabah.

Waktu: Setelah *zawal tanggal 11–13 Zulhijah.

Jumlah: 7 butir batu setiap hari.

Makna Filosofis:

Melambangkan perlawanan terhadap bisikan setan level menengah. Jika Aqabah adalah godaan untuk “meninggalkan perintah Allah”, maka Wustha adalah godaan untuk “melakukan ibadah secara setengah-setengah”.

Filosofi Batin:

Melawan sifat riya, ujub, sombong, dan ibadah yang tidak ikhlas.

Contoh: “Sudah haji, foto dulu biar orang tahu.” Itu adalah godaan Wustha. Setan membuat amal ibadah menjadi kosong pahalanya.

3. Jumrah Aqabah (Dilempar pada 10 Zulhijah)

Lokasi: Paling dekat ke Makkah, ukurannya paling besar.

Waktu: Tanggal 10 Zulhijah, setelah wukuf dan mabit di Muzdalifah.

Jumlah: 7 butir batu.

Makna Filosofis:

Ini adalah simbol perlawanan terhadap “setan besar” yang menggoda Nabi Ibrahim alaihissalam ketika diperintah untuk menyembelih Nabi Ismail alaihissalam.

Filosofi Batin:

Melawan hawa nafsu terbesar yang membuat seseorang berat untuk menaati Allah.

Contoh: Malas beribadah, cinta dunia secara berlebihan, dan gengsi untuk bertobat.

Tanggal 10 Zulhijah adalah hari kemenangan. Setelah melempar Jumrah Aqabah, jemaah diperbolehkan melakukan tahallul awal (boleh mengganti pakaian ihram dan memotong rambut). Artinya: “Jika kamu menang melawan nafsu besar, Allah akan memberikan keringanan.”

Kenapa Ada 3 Tempat? Kenapa Harus 7 Batu?

3 Tempat: Mengikuti kisah Nabi Ibrahim yang digoda oleh setan sebanyak 3 kali di 3 lokasi yang berbeda. Kita mengulang adegan tersebut sebagai ikrar: “Aku mengikuti Nabi Ibrahim, bukan mengikuti Iblis.”

7 Batu: Angka 7 melambangkan kesempurnaan. Ini adalah simbol perlawanan total yang melibatkan 7 anggota tubuh: mata, telinga, lisan, tangan, kaki, hati, dan akal.

Nabi Muhammad \small \text{SAW} melempar batu sambil membaca, “Bismillah, Allahu Akbar” (Dengan menyebut nama Allah, Allah Mahabesar). Artinya: “Aku melawan setan bukan karena kekuatanku, melainkan karena nama-Mu, ya Allah.”

Urutan dan Hukum Melaksanakan Jumrah

Pelaksanaan lempar jumrah pada hari Tasyrik harus dilakukan secara berurutan, yaitu dimulai dari Jumrah Ula sebagai urutan pertama, kemudian dilanjutkan ke Jumrah Wustha sebagai urutan kedua, dan diakhiri dengan Jumrah Aqabah sebagai urutan ketiga. Urutan ini bersifat wajib dan tidak boleh dibalik.

Mengenai hukumnya, melempar Jumrah Ula dan Jumrah Wustha pada tanggal 11 sampai 13 Zulhijah hukumnya adalah wajib haji, di mana jika ditinggalkan jemaah wajib membayar denda atau dam. Sementara itu, melempar Jumrah Aqabah yang dilakukan sendiri pada tanggal 10 Zulhijah memiliki hukum yang sangat kuat sebagai bagian dari rukun atau wajib haji inti, sehingga jika ditinggalkan dapat membuat ibadah haji menjadi tidak sah atau batal.

Hakikatnya: 3 Musuh dalam Diri

Ulama tasawuf membagi esensi lempar jumrah menjadi 3 bagian:

Jumrah Ula: Melawan setan yang membuat kita ragu kepada Allah.

Jumrah Wustha: Melawan setan yang membuat kita memelihara sifat riya dan ujub.

Jumrah Aqabah: Melawan setan yang membuat kita cinta dunia dan berat untuk taat.

Jadi, melempar jumrah adalah latihan selama 3 hari untuk: membersihkan hati dari keraguan \rightarrow membersihkan niat dari sifat riya \rightarrow membersihkan nafsu dari cinta dunia.

Hal Penting yang Harus Diingat:

Tiang jumrah itu hanyalah sebuah penanda, setan tidak tinggal di dalam tiang tersebut. Jika ada jemaah yang marah-marah, memaki-maki, hingga melempar batu sekuat tenaga, hal itu adalah salah kaprah.

Nabi Muhammad \small \text{SAW} melempar jumrah dengan tenang, khusyuk, dan penuh ketundukan. Fokusnya bukan pada tiangnya, melainkan pada hati kita: “Ya Allah, aku lempar rasa malas ibadahku, aku lempar sifat ujubku, dan aku lempar cinta duniaku.”

Jamaah haji dari KBIHU Masyarakat Madani yang berasal dari desa Klino Kecamatan Sekar berkebutuan khusus dan kadang lupa ingatan dan saat ihrom untuk menjaga kebersihan harus memakai pempes, pertanyaanya, bolehkan saat ihrom pakai pembes. Jawabannya Boleh, tidak kena dam?

Oleh Sholikin Jamik

Hukumnya: Mubah/boleh karena darurat & kebutuhan.* Tidak membatalkan ihram dan tidak wajib bayar fidyah.

Penjelasannya:

1. Pampers bukan termasuk “pakaian berjahit” yang dilarang
Yang dilarang bagi laki-laki ihram adalah memakai pakaian yang membentuk anggota tubuh: baju, celana, kaos, sarung tangan, kaos kaki.

Pampers/diaper itu fungsinya penutup najis, bukan pakaian. Sama seperti perban, plester luka, atau penyangga medis. Ulama Lajnah Daimah fatwa no. 13737: _“Memakai pembalut untuk menahan kencing karena sakit saat ihram hukumnya boleh dan tidak ada fidyah, karena darurat.”_

2. Kaidah fiqih: Adh-dharuratu tubiihul mahzhuraat
“Keadaan darurat membolehkan hal yang dilarang”. Orang tua yang tidak bisa menahan buang air kecil/besar termasuk udzur syar’i.

Allah berfirman: _“Allah tidak membebani seseorang kecuali sesuai kesanggupannya”_ [QS. Al-Baqarah: 286]

3. Tetap wajib jaga kesucian untuk salat & tawaf
Pampers boleh, tapi kalau isinya najis harus diganti sebelum salat/tawaf. Tawaf syaratnya suci dari hadas & najis.

Tips praktis untuk Bapak yang pakai pampers saat ihram:

1. Pilih pampers celana bukan yang ada perekat samping. Lebih mudah ganti & tidak menyerupai celana dalam berjahit
2. Bawa pampers cadangan banyak di tas ihram. Ganti tiap habis buang air atau minimal tiap mau salat
3. Pakai izar yang lebar biar pampers tidak kelihatan & tidak ketat membentuk aurat
4. Kalau bocor ke kain ihram: Cukup ganti pampers & cuci bagian kain ihram yang kena najis. Ihram tetap sah
5. Tidak perlu wudhu ulang tiap ganti pampers, kecuali memang batal wudhu. Cukup bersihkan najisnya

4. Apakah kena fidyah?
Tidak. Karena 3 syarat kena fidyah tidak terpenuhi:
1. Sengaja tanpa udzur ? ini udzur
2. Untuk ber-mewah-mewah ? ini untuk hajat
3. Ada pilihan lain ? tidak ada

Syaikh Ibnu Utsaimin: _“Orang sakit yang harus pakai sesuatu yang menutupi karena sakitnya, boleh dan tidak ada fidyah.”_

5. Catatan penting:
Kalau Bapak masih kuat, usahakan ke toilet tiap 2-3 jam biar pampers tidak penuh. Tapi kalau memang beser/tidak bisa kontrol, pakai pampers adalah bentuk Allah memudahkan. Jangan malu. Jaga kesehatan lebih utama.

Jadi Bapak tenang saja. Pakai pampers karena udzur usia adalah boleh 100%. Haji Bapak tetap sah, insyaAllah mabrur.

Yang penting: Niat ihramnya benar, jauhi larangan ihram yang lain, dan perbanyak talbiyah & dzikir.

Semoga Allah mudahkan semua manasik kita amin

Sumber : https://suarabojonegoro.com/jamaah-laki-laki-tua-pakai-pampers-saat-ihram/